ตาบอดคลำช้าง:: พระพุทธองค์ ทรง ตรัสรู้ อริยสัจ 4 คือทั้งรู้ ทั้งเห็น ไม่ได้ด้นเดา คิดเอา เช่น คนตาไม่เห็น ตาบอด คลำช้าง

ตาบอดคลำช้าง

พระพุทธองค์ ทรง ตรัสรู้

 อริยสัจ 4  คือทั้งรู้ ทั้งเห็น
ไม่ได้ด้นเดา คิดเอา เช่น
คนตาไม่เห็น ตาบอด คลำช้าง

เริ่มต้นที่ เห็นทุกข์ ท่วมท้น

 น้ำตาล้น ทะเล มหาสมุทร
รู้สึกอนาถ เวทนา สุดสุด

ใจจึงปลง หลุด จากกามโลกีย์

 เกิดปัญญาสว่าง ยิ่ง เห็นสิ่งใหม่
ต้นเหตุ ใหญ่ สำคัญ 

เหตุแห่งทุกข์ หมดสุข นั้น
ตัณหา ตัวกลั่น นั่นเอง

เห็นตัว ตัณหา สมุทัย 
เห็นประจัก ใส ชัดเจน
จิตยิ่งสว่าง จากปัญญา รู้เห็น
สงบเย็น เกิดเป็น นิโรธ

ใจสงบยิ่งนัก ปฐมมรรค เกิด
ทางประเสริฐ ทางสายกลาง
เหนือสะดือ สองนิ้วมือ ยิ่งสว่าง
เป็นทาง สายกลาง ทางเข้า   

  มรรค กระจ่าง บรรเจิดจ้า

 ทางพระ ทางใจ ไปนิพพาน
เดินทาง เข้าภายใน สุขมหันต์
ต่างกัน กับภายนอก หลอกให้เพลิน

 เห็นกายในกาย เป็นเครื่องหมาย
สุดท้าย ธรรมกาย พระรัตนตรัย
ที่พึ่งสูงสุด ของเรา ทั้งหลาย
ไม่ว่าใคร ทุกชั้น วรรณะ

เข้าไปสรวม ไปซ้อนได้ เป็นกายนั้น

 เป็นพระโสดาบัน หรือพระสกิทาคาฯ

พระอนาคาฯ และหรือ พระอรหันตะ

นี่หละ การตรัสรู้ ของผู้มีพระภาคฯ

เสร็จกิจ 16 ไม่ตกกันดาร

จะเรียกขาน นิพพาน ก็ได้

 นิพพานเป็น ไม่ใช่ นิพพานตาย

เป้าหมาย สุดท้าย ชีวิต

พระธรรมกาย พระรัตนตรัย ในตัว
เป็นผู้รู้ทั่ว ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน
เป็นอมตะ เหนือกฎ สามัญ
กฎแห่งการ กระทำ และไตรลักษณ์
  
;;;;;;;;;;

เหงื่อกาฬ:: คนป่วย ด้วย มะเร็ง อย่าพึ่ง เซ็ง หมดหวัง อยากหาย จริงจัง จงฟัง มีตัวอย่าง ธรรมะ รักษาหาย

เหงื่อกาฬ

::

คนป่วย ด้วย มะเร็ง

อย่าพึ่ง เซ็ง หมดหวัง

อยากหาย จริงจัง จงฟัง

มีตัวอย่าง ธรรมะ รักษาหาย

กรณี คุณสุดา เสึยงอ่อน
  สะท้อน ให้เห็น

 รีบเร่ง สร้างบารมี นี้จำเป็น
 ศรัทธา ไม่ใช่เล่น อจินไตย

 คุณสุดา เมื่อรู้ว่า เป็นมะเร็ง
เหงื่อกาฬ เม็ดเป้ง ไหล 

 สายฟ้า ฟาดลง ตรงกลางใจ

กายสะท้าน คล้าย ลมสว้านขึ้น

โชคยังดี ได้มี กัลยาณมิตร

 สะกิด ให้ตามติด ไปวัดวา
ให้กำลังใจ โรคหายได้ หนา
 ตั้งหน้า ชวน แล้วชวน 

 พบหลวงพ่อฯ ท่านขอ 5 ข้อ 

หนึ่ง ขอให้ ใส่บาตร ทุกวัน 

สอง  รักษาศีล ตั้งเจตนา มั่น

สาม นั้นหนา สัมมาอรหัง ตลอด

สี่ ให้นั่ง สมาธิ

ห้า คิดให้ดี ปลง ให้ตก

ทำใจใส ไม่กลัว แม้นรก

ตรองให้ตก กล้า ท้าความตาย

 ทรุดมาก น้ำหนัก ๓๙

ไม่กินข้าว ร่างกายไม่เอา อาหาร

รู้ตัวจะตาย ขวนขวาย ทำการบ้าน

ห้าข้อนั้น ทุ่มชีวัน ลงไป

นอนหลับฝันดี มี หลวงพ่อฯ

สลับกับ มีผู้มารอ เอาตัวไป

ตื่นขึ้นมา มีผู้ทักว่า หน้าใส

โรคหายแล้ว ใช่ไหม หน้าใสจัง

มีใครคนหนึ่ง นำยา มาให้

บอกเขาไป กินไม่ได้ กินไม่ลง

เขายังดื้อ ยังยื้อ ให้ ตกลง

สามีงง แต่ตกลง ทำดู

แปลกมาก ดื่มได้ จึงดื่มใหญ่

ต่อมา มีผู้แนะให้ ใช้อาหารเสริม

อาการดีขึ้น แข็งแรงขึ้น กว่าเดิม

จึงได้เริ่ม บอกบุญกฐิน ชีวินทุ่ม

 ยังไม่หาย แขนซ้าย ยกไม่ขึ้น

แต่ก็ฝืน ชวนคนไป ได้ 6 คันรถ

คนไม่ศรัทธา ว่า เทียนใกล้หมด

 เป็นปรากฎ ก่อนวูบดับ ลาลับไป

คุณสุดา ตั้งหน้าทำอยู่ กว่าปี

ยังไม่หายดี เจ็บถี่ ครวญคราง

ทนเจ็บปวด รวดร้าว สรรพางค์

เป็นอย่างนี้ ทุกครั้ง ที่บอกบุญ

ขึ้นดอยสุเทพ ทนเจ็บ นั่งสมาธิ  

เห็น ดวงมณี แก้วสีใส แสงแผ่
 หลวงพ่อทัก จักหาย แน่
ปรีเปรม แปล้ ใจเป็นสุข

โรคมะเร็ง หาย ได้ดัง ปลิด

หมอตกใจ สุดขีด เป็นไปไม่ได้
เหนือ ธรรมดา อจินไตย

 มะเร็งร้าย แพ้พ่าย อัศจรรย์

;;;;;;;;;;

ภัยยักษ์:: กฏ ไตรลักษณ์ กฏหลัก กฏเหล็ก พญามาร อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา สังขาร วัฏฏสงสาร นี้ มีภัยยิ่ง

ภัยยักษ์

กฏ ไตรลักษณ์

 กฏหลัก กฏเหล็ก พญามาร

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา สังขาร

วัฏฏสงสาร นี้ มีภัยยิ่ง

  สังขาร อยู่ได้ ไม่นาน

ถึงกาล ต้องอวสาน ดับสูญ

เสื่อมสลาย เหลือไว้ ปฏิกูล

อาดูร ทุกข์ใหญ่ อาลัยมัน

      

 หลวงปู่ฯ ผู้ ปราบมาร 

อุบัติพลัน ก่อนมัน ทำลายสิ้น

ปรากฏชัด ยุคนี้ ยุคทมิฬ

 ศาสนาจะสิ้น ทมิฬ อหังการ์ 

สู้กับมาร ต่อต้าน กฏหลัก 

โหมหัก มารระย่อ ยอมโดยดี

 ขาดหลวงปู่ฯ อยู่ไม่เกิน ๒,๕๐๐ปี

หลวงปู่ฯ จึงเร็วรี่ ลงมาที่ ยุคทมิฬ

กลั่นแก้ศาสนา พา มหาชน
รักษาตน รักษาศีล

ขึ้นเรือใหญ่ หนีภัย สุดชีวิน

 ผู้รักษาศีล หนีได้ ภัยยักษ์ 

 คนไม่เข้าวัด ไม่อาจ ยืนหยัด 

 ชีวิต ข้องขัด อยู่ไม่ได้

ยังเล่นหัว เหมือนฝูงวัวควาย

 ถูก ต้อนไปขาย ที่โรงฆ่า

คนเข้าวัด ปฏิบัติ สายหลวงปู่ฯ

เหมือนนั่งอยู่ บนภู สะบาย

 ไม่ได้ประสพ พบทุกข์ ทั้งหลาย

อยู่ได้ สะบาย สวนกระแส  

;;;;;;;;;;

ยอมตายตก:: ความดี นั้น มีบุญ ใจสะอาด อบอุ่น สุข ใจปลดปลง จาก สนุก เห็นทุกข์ ในสนุก สนาน

ยอมตายตก

ความดี นั้น มีบุญ

ใจสะอาด อบอุ่น สุข

 ใจปลดปลง จาก สนุก

เห็นทุกข์ ในสนุก สนาน

กายวาจาใจ ใช้ ทำดี

 บุญนี้ เกิดที่ ใจ

 เข้า สวมซ้อน ร้อยไส้

ใล่บาป ออกไป ใจใสขึ้น  

บุญ มีกระแส แผ่ออกได้

  นำสุขสมปราถนา มาให้ ชีวิต

 กายวาจาใจ ใส คุณภาพชีวิต

ขจัดภัยพิษ จากทิศ ทั้งปวง

ความดี มีนาม บุญกิริยาวัตถุ 

ศึกษาให้รู้ ดูให้ เข้าใจ 

ทานศีลภาวนา มีสาม ก็ได้

หรือมีสิบ ก็ไหว บุญกิริยาวัตถุ๑๐

 สายกลาง ทาง สวรรค์นิพพาน

นอกนั้น หัน ลงอบาย

พญามาร ตัวกลั่น ซ่อนไว้

อยู่ใกล้ๆ อยู่ใน ตัวเรา

สายกลาง ทาง ศรัทธา 

ทาง เสียสละ แสวงหา บุญ

ศรัทธา อานุภาพ พุทธคุณ

จึงลงทุน เข้าวัด ปฎิบัติธรรม

สายกลาง ทาง พระโพธิสัตว์

ขยาด อบาย กลัวหลาย นรก

สละ ชีวา ยอมตายตก

ไม่สกปรก ทุจริต ผิดศีลธรรม

;;;;;;;;;;

ปราบไอ้ดำ :: การบูชา ข้าวพระ อาจ เรียกว่า ตีตั๋ว ขึ้นรถด่วน ของผู้ รู้ดีชั่ว ขบวนสุดท้าย ไม่ตีตั๋ว ไม่ได้

ปราบไอ้ดำ

การบูชา ข้าวพระ 

 อาจ เรียกว่า ตีตั๋ว

ขึ้นรถด่วน ของผู้ รู้ดีชั่ว

 ขบวนสุดท้าย ไม่ตีตั๋ว ไม่ได้

 เป็นขบวน กู้ภัย ในวัฏฏะ

เข้าสู่ เส้นทางพระ ละกิเลส

ทางสายกลาง บุญญา เขต

ทางสมบัติ ทางเศรษฐี

รถด่วนขบวนนี้ ต้องมี เรา

เป็นเหมือน เงา ตามติด

มหาปูชนียาจารย์ มุ่ง สู่ทิศ

สุดธรรม สุดจิต สร้างบารมี

 เรา เป็นศิษยา ธรรมกาย 

ท่าน ไปไหน เรา ไปตาม

 ปราบมาร ตัวกลั่น ไอ้ดำ

เหยียดหยาม ทำลาย คนดี  

 ทนอด ชาตินี้ ชาติเดียว

เก็บเกี่ยว บารมี ถึงที่สุด

โลกไม่ช้ำ ธรรมไม่เสีย บริสุทธิ์

รีบรุด  ภาวนา พระนิพพานแจ้ง

 บูชาข้าวพระ ของคณะ วงใน

ละโลกไป อยู่ใน วงบุญพิเศษ

ดุสิตบุรี สวรรค์ชั้น๔ เอกเทศ

ชั้นพิเศษ โพธิสัตว์ จัดทัพ สู้มาร

บูชาข้าวพระ สะสม เสบียง

 หลีกเลี่ยง ลำบาก ตรากตรำ

ชาติหน้าฟ้าใหม่ ไม่ ระกำ

ตั้งใจ ปราบไอ้ดำ อย่างเดียว

  

;;;;;;;;;;

วาจาเด็ดขาด:: ทุกคน เคยมี อดีต ที่ ผิด พลาด เป็น กรรม เด็ดขาด บาปศักดิ์สิทธิ์ ตามติด เป็นเงา

วาจาเด็ดขาด 

ทุกคน เคยมี อดีต

 ที่ ผิด พลาด

เป็น กรรม เด็ดขาด

 บาปศักดิ์สิทธิ์ ตามติด เป็นเงา

สวดคาถา ปราบมารา ธัมมจักฯ

 หมู่มาร ชงัก เฉา

 เป็น โอกาสทอง ของเรา

 รีบโกยอ้าว หนีภัย ในวัฏฏะ

ธัมมจักฯ เป็น เช่นลายแทง

 แห่ง ขุมทรัพย์ ขุมสมบัติ 

รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ

 และ คุณสมบัติ จะติดตาม

มีสมบัติ๓ ติดตาม ได้ง่ายๆ

 เพียง สวดไป ธัมมจักฯ

ทาง สายกลาง สูงส่งนัก

พ้นจาก กรรมร้าย ที่ก่อไว้ ในอดีต 

เพียงชี้ บอกเส้นทางนี้

 นิ้วที่ชี้ จะมี ฤทธิ์

สมบัติใหญ่ อยู่ปลายนิ้ว ตามติด

นิ้วมีฤทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ได้ 

สวดฯ ด้วยปาก มีปากศักดิ์สิทธิ์

  วาจามีฤทธิ์ ตามติด ทุกชาติ

สมบูรณ์ ด้วยสมบัติ และอำนาจ

มีวาจา เด็ดขาด ทุกชาติไป

เกิดในยุคนี้ มี บุญนัก

 ได้สวด ธัมมจักฯ ยากหา

ปราบมาร ที่หาญหัก ศาสนา

ได้รักษา สมบัติใหญ่ ให้ปวงชน

;;;;;;;;;;

คุณยายจันทร์:: คุณยายฯ ท่านนิสัย ยอมคน ฝึกฝน จน เป็นนิสัย อ่อนน้อม ถ่อมตน ทนคนได้ ว่าได้ ก็ว่าไป ท่านเฉยๆ

คุณยายจันทร์

คุณยายฯ ท่านนิสัย ยอมคน

 ฝึกฝน จน เป็นนิสัย 

 อ่อนน้อม ถ่อมตน ทนคนได้

ว่าได้ ก็ว่าไป ท่านเฉยๆ

 ท่าน สอนลูกศิษย์ 

 เห็นใครทำผิด ก็ให้ทน

อย่าไปว่า อย่าไปบ่น

ทนเอา เขาจะได้ มาวัด

 อะไร ที่ พอใช้ได้ 

 ก็ใช้ ไปก่อน 

 อย่า ระเบียบจัด รีบร้อน

เอาคนก่อน ค่อยๆผ่อน ปรน

 หัดยืดหยุ่น ให้บุญ เขา 

ตัวเรา นั่นหนา ได้บารมี

รื้อขนสัตว์ ญาติพลี

เป็นหน้าที่ ของชีวิต

ยาย คนบ้านนอก

 เข้าบางกอก ตามหาพ่อ

นิสัยดี เป็นต่อ 

 กตัญญูต่อพ่อ เป็นหลักชัย

จึง กล้าหาญ อดทน

 ยอมคน เป็นนิสัย

 ไม่ ปริปาก บ่นไป 

 แม้ ถูกใคร ดูหมิ่น

หลวงปู่ฯ ยกให้

ได้เป็น หนึ่ง ไม่มีสอง 

รูปร่างผอมบาง กะหล่อง

 หลวงปู่ฯ ยกย่อง อย่างทองคำ

ยอมคน ยอมทน เขา

ต่าง กับเจ้า ผู้อ่อนแอ

ตามใจตน คน เหลาะแหละ

อ่อนแอ กับอ่อนโยน คนละอย่าง

 ;;;;;;;;;;

พุทธพาณิชย์:: พุทธพาณิชญ์ น่าคิด ถึง ความหมาย ไม่รู้แน่ชัด ขัดใจ ก็ว่าไป กล่าวร้าย พล่อยๆ ลอยๆ

พุทธพาณิชย์

พุทธพาณิชญ์ 
 น่าคิด ถึง ความหมาย
ไม่รู้แน่ชัด ขัดใจ ก็ว่าไป

 กล่าวร้าย พล่อยๆ ลอยๆ

  วัดเล็กใหญ่ ไม่สำคัญ

ดีชั่ว คล้ายกัน ดูให้ลึก

 ดูนานๆ ดูกัน ตอนตกผลึก
อุเบกขา อย่าคิดนึก ล่วงหน้า

วัดเชตวัน ใน พุทธกาล

วัด สำคัญ ใหญ่โตมาก

ปลีกวิเวก ในป่า อีกต่างหาก 

สำคัญนัก วัดใหญ่ ในเมือง

สร้างวัดใหญ่ ใช้ คุ้มค่า

จะว่า เป็นพุทธพาณิชย์ มิได้ 

สร้างวัดน้อย ใช้สอย ไม่เท่าใด

นี่ น่าสงสัย ใช่พุทธพาณิชย์

การบูชา เอา องค์พระ 

โดยกะ เกณฑ์ ตั้งเป็นกอง

เหมือน ขาย ของ

คนก็จ้อง มอง ร้าย

ทำทาน กับการขาย ดูคล้าย  

 แลกเปลี่ยน ให้ไว้ เป็นที่ระลึก

 หาค่ามิได้ ใช้บูชา ตรองตรึก
ดูให้ลึก ให้มาก รู้จักใช้ปัญญา

เงินใช้ ขยาย ศาสนา 
ไม่ใช่ แน่หนา พุทธพาณิชย์
ไม่มี เข้าพกเข้าห่อ สักนิด
บำเพ็ญบารมี สุดจิต ไม่มีอื่น

;;;;;;;;;;

แสลงน้ำเย็น:: วัดพระธรรมกาย ดีหลาย แต่ ทำไม มีปัญหา สร้างบารมี มีมาร เป็นธรรมดา ไม่มีปัญหา นั่นหละ ระวัง

แสลงน้ำเย็น

วัดพระธรรมกาย ดีหลาย 

 แต่ ทำไม มีปัญหา

 สร้างบารมี มีมาร เป็นธรรมดา

ไม่มีปัญหา นั่นหละ ระวัง 

วัดพระธรรมกาย คล้าย น้ำเย็น

สังคม เช่น คนป่วยหนัก

ถูกน้ำเย็น เป็นไม่ได้ แสลงนัก

แทบดับ ดิ้นชัก กระตุก

วัดพระธรรมกาย ใหญ่ เกิน

ทำดีเพลิน เกิน หน้า
มหาชน ล้นหลาม เคืองตา  

 ธรรมดา สุนักฯ จักกินลูกแกะ

หลวงพ่อฯ ก็ช่าง ดังนักหนา

คน ศรัทธา มาก

นับวัน ยิ่งใหญ่ ยิ่งประจักษ์
 หมู่พาลา กลัวนัก รีบหักหาญ

ทำตัวดี แต่อย่าเด่น จะเป็นภัย

ภาษิตไทย ที่ใครๆ ก็รู้

 ทำดี สุดชีวี ก็เป็นคำครู

และรู้ ว่า ธรรมะ ชนะอธรรม

สังคม ดูคล้าย วัดร้าง

 ฐานล่าง ยังใช้ ได้อยู่

 ทำให้รุ่ง ไม่ง่าย แต่ใจสู้

 และทุกผู้ ล้วนญาติ มิอาจทิ้ง 

::::::::::

ไร้เทียมทาน:: มัชฌิมาปฏิปทา ดังออกมา จากภายใน หลวงปู่ฯดีใจ รู้ใน ความหมาย เข้าไป กลาง ของกลาง

ไร้เทียมทาน

มัชฌิมาปฏิปทา 
 ดังออกมา จากภายใน

หลวงปู่ฯดีใจ รู้ใน ความหมาย
 เข้าไป กลาง ของกลาง

พบ พระรัตนตรัย แก้วใส
 พระธรรมกาย งามล้ำ

เป็น กายธรรม

เลิศล้ำ สว่างไสว อยู่ในตัว

เป็น ชีวิต ซ้อนชีวิต 

 เกิน คาดคิด ของคน

 สุขา ประดัง ล้น 
  พร้อมพรั่ง ท่วมท้น เมตตา

พระพุทธองค์ ทรงตรัสว่า
 ตถาคต คือ ธรรมกายา

ตัวตนของเรา ตัวเก่า อัตตา
 คนไม่รู้สา หา ไปทั่ว

พระธรรมกาย กาย ที่๑๘
 กายแฝด อยู่ภายใน ใครไม่รู้ 

 ใช้แต่กายหยาบ อัปลักษณ์ มู่ทู่

กายสวยหรู ธรรมกาย ไร้เทียมทาน

;;;;;;;;;;

ทะเลบุญ :: ใจหยุด เป็นที่สุด บุญ คนคุ้น แต่บุญ ทำทาน ส่วน ศีลา และภาวนา นั้น ได้บุญ มากกว่าทาน มากมาย

ทะเลบุญ

ใจหยุด เป็นที่สุด บุญ

คนคุ้น แต่บุญ ทำทาน

ส่วน ศีลา และภาวนา นั้น 

ดีกว่าทาน ประมาณ มิได้

ใจนิ่งใส จะเลื่อมใส ศรัทธา

ใจปีติ บุญญา หลั่งไหล

หาบุญ ได้ ง่ายๆ

ชีวิตสะบาย มีชัย ชนะ

มีศรัทธา เหมือนว่า

อยู่ต่อหน้า พระ พุทธองค์

เป็นมหา มังคลา สูงส่ง

 ชีวิตมั่นคง ในดง โลกีย์

ตถาคต นั่นหละ ธรรมกาย
เข้าถึงได้ อยู่กลางกาย ทุกคน
ไม่ต้องทำอะไร ก็ได้บุญล้น
เหมือนหล่น ลงไป ในทะเลบุญ

 ใจจรด ดูง่ายๆ แต่ยาก

เพราะอยาก ไม่รู้จัก ปล่อย

โลภ โกรธ หลง ใจน้อย

ไม่ปล่อย และคอย ขวาง 

จรดบ่อยๆ จะค่อยๆ ปล่อยวาง

ถึงก็ช่าง ไม่ถึง ก็ช่าง อย่างยายฯว่า 

หลับตา เห็น ความมืดหนา

นั่นหละ ตั้งสติไว้ ใจเย็นๆ

;;;;;;;;;;;

สุดธรรม:: หลวงพ่อฯดี ดูได้ที่ วัด สงบ สงัด สะอาดดี มหาชนศรัทธา บำเพ็ญบารมี ล้วนคนดี มี ศีลธรรม

สุดธรรม

หลวงพ่อฯดี ดูได้ที่ วัด

  สงบ สงัด สะอาดดี
มหาชนศรัทธา บำเพ็ญบารมี

ล้วนคนดี มี ศีลธรรม

บำเพ็ญบารมี หนี วัฎฎะ

ซึ่งแน่ละ จะ มีมาร

เสริมบารมี ให้ขันติ อดกลั้น

ถึงตาย ไม่ยั่น ปรมัตถบารมี

เป็นธรรมดา พระ กับมาร

รุกรบกัน ทั้งใน และนอก

อยู่กันดีดี มิมี ดอก

ไม่ลดลา วาศอก มีมานาน

ธรรมะ ชนะ อธรรม
กฎแห่งกรรม ทำดี ได้ดี
บุญมา ปัญหาหมด บุญลดปัญหามี
ชีวิตนี้ ทำดี กรณียกิจ

บำเพ็ญบารมี หนี กฏไตรลักษณ์
เป็นอมตะ ต้องจัก ถึงธรรม
หมดกิเลส เหตุ ของกรรม
ปราบไอ้ดำ สุดธรรม ตามหลวงปู่ฯ

;;;;;;;;;;